
만약 감정이 반사나 소화 작용처럼 자동적으로 일어난다면 우리가 할 수 있는 일이 별로 없을 것이다. 반대로 감정이 완전히 통제 가능하다면 옷장에서 셔츠를 고르듯 감정을 선택할 수 있을 것이다. 하지만 문제는 감정이 그 사이의 어딘가에 있고, 또 감정이 그 스펙트럼의 어디쯤 있는지 분명하지 않다는 것이다.
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만약 감정이 반사나 소화 작용처럼 자동적으로 일어난다면 우리가 할 수 있는 일이 별로 없을 것이다. 반대로 감정이 완전히 통제 가능하다면 옷장에서 셔츠를 고르듯 감정을 선택할 수 있을 것이다. 하지만 문제는 감정이 그 사이의 어딘가에 있고, 또 감정이 그 스펙트럼의 어디쯤 있는지 분명하지 않다는 것이다.
하지만 우리는 이런 사고방식을 바꿔야 한다. 나쁜 감정은 잡초가 아니라 '지렁이'다.
뒷담화는 악의적인 능력이지만, 많은 숫자가 모여 협동을 하려면사실상 반드시 필요하다. 현대 사피엔스가 약 7만 년 전 획득한 능력은 이들로 하여금 몇 시간이고 계속해서 수다를 떨 수 있게 해주었다. 누가 신뢰할 만한 사람인지에 대한 믿을 만한 정보가 있으면작은 무리는 더 큰 무리로 확대될 수 있다. 이는 사피엔스가 더욱긴밀하고 복잡한 협력 관계를 발달시킬 수 있다는 뜻이기도 하다. "뒷담화이론은 농담처럼 들릴지 모르지만, 이를 뒷받침하는 연구결과가 무수히 많다.
우리는 이런 기이한 라이프스타일을 가진 자들의 후손이 아니다. 호모사페렌스 중 일부만이 우리의 조상이 되었는 데, 그들은 목숨 깊고 사냥을 하고 기회가 생길 때마다 작지 기에 힘은 자들이다. 무엇을 위해? 삶의 의비를 찾아서? 자 아성취? 아니다. 고기를 씹을 때, 이성과 살이 닿을 때, 한마 디로 느낌이 완전 굿이었기 때문이다.
다 른 사람을 바꿀 수는 없습니다. 있는 그대로 사랑하거나, 아니면 사랑하지 않는 것입니다. 있는 그대로 받아들이거나, 받아들이지 않거나뿐입니다.
마지막으로 아무도 당신을 행복하게 만들 수 없다는 것을 알게 될 때 그리고 행복이란 당신 안에서 피어나는 사랑의 결과임을 알게 될때 우리는 톨텍의 가장 깊은 지혜 사랑의 지혜에닿게됩니다.
당신을 상처 입힌 사람들을 반드시 용서해야 합니다. 그들이 저 지른 일이 아무리 용서받을 수 없는 일이라 해도 마찬가지입니다.그들이 용서를 받을 자격이 있어서가 아닙니다. 당신이그일 을떠올릴 때마다 스스로를 아프게 하고 싶지 않기 때문에 용서하는 것입니다.다른 사람들이 당신에게 무엇을 했는지는 중요하지 않습니다.당신은 단지 자신이 계속 아프고 병들기를원하지 않기 때문에 용서해야합니다.
현대 자본주의 사회에서 평등의 의미는 달라졌다. 이 사회에서 평등이라는 말은 자동 인형의 평등 개성을 상실한 인간의 평등을 말한다. 오늘날 평등은 일체성 보다는 오히려 동일성을 의미한다. 평등은 추상적 동일성 곧 같은 일터에서 일하고, 같은 오락을 갖고, 같은 신문을 읽고, 같은 감정과 같은 생각을 가진 사람들의 동일성을 의미한다. 이런 관점에서 우리는 보통 진보의 조짐으로 찬양 되고 있는 성과들-예컨대 남녀 동등권-에 대해 어느 정도 회의적 태도를 갖지 않으면 안 된다.
하늘에서 부여 받은 사명이라는 의미의 ‘천명’은 운명으로 바꿨을 수 있다. 천명을 자각해서 남에게 도움이 되는 삶을 살기 위한 노력이 훌륭한 삶의 자세다. 그러한 삶을 위해서는 예를 잘 배우고 남의 말을 새겨 듣는 것이 중요하다고 말한다. 천명을 자각하면 사람은 겸허해진다. 조금이라도 남에게 도움이 되는 삶, 그러한 삶의 자세를 마음에 생긴다면 공자가 생각한 좋은 세상이 될 것이다.
같은 것을 봐도 행복하고 느낄지 불행하다고 느낄지는 사람의 따라 다르다. 그 느낌의 차이는 바로 마음가짐에서 비롯 된다. 마음가짐 하나로 인생을 여유롭게 살 수 있다면 소인의 삶 보다 군자의 삶을 살고 싶지 않을까.